Qur'an

Apakah Qur'an telah diawetkan ?
Artikel ini mencakup Muslim respon dan sanggahan ke beberapa umum tuduhan palsu terhadap pelestarian Qur'an . Ini adalah catatan saya dari perdebatan yang saya miliki dengan seorang ateis pada topik pelestarian Qur'an . Dia terutama berargumen bahwa Qur'an tidak lengkap selama masa Rasulullah ( sal - allahu 'alaihi wa salam - damai dan rahmat atasnya ) , baik itu benar-benar ditulis atau hafal . Dia juga berpendapat bahwa Al-Qur'an kita sudah hari yang hilang ayaat ( ayat ) dan bagian . Pelestarian Qur'an telah dijamin oleh Allah ( Tuhan ) : " Sesungguhnya Kami , sesungguhnya Kami benar- telah menurunkan Dzikir ( yaitu Al-Qur'an ) dan pasti , Kami akan menjaganya ( dari korupsi ) " ( 1 ) . Kaos Muslim Anak , Imam Ibnu Jarir at- Tabari ( rahimahullah - Semoga Allah merahmatinya ) mengatakan dalam tafsir ( tafsir ) dari ayat ini : " Allah SWT berfirman , itu Kami telah menurunkan Dzikir ( Pengingat ) , yaitu Al-Qur'an , dan Kami akan menjaga Al-Qur'an terhadap sesuatu yang palsu yang ditambahkan ke dalamnya yang bukan bagian dari itu , atau apapun yang merupakan bagian dari itu yang diambil , apakah itu ada hubungannya dengan putusan , hukuman Hudud atau hal-hal yang berkaitan dengan warisan " ( 2 ) . Para pembaca berpikiran suara dapat pergi melalui catatan saya dan menganalisa kebenaran :

Apakah Qur'an lengkap ketika Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salm ) meninggal ?

Argumen Non - Muslim

Qur'an tidak lengkap bila Muhammad meninggal dan dalam fragmen . Qur'an tidak lengkap karena tidak sepenuhnya dikompilasi , bagian yang hilang atau beberapa bagian tidak bertahan . Jika perkataan Qur'an itu tidak diatur dalam sebuah buku berjudul Al-Qur'an , tidak ada Al-Qur'an . kaos islam anak, kaos muslim gaul, kaos muslim murah, kaos muslim distro, kaos muslim terbaru, kaos muslim cool, kaos muslim dhikr, kaos muslim remaja

Muslim Response

Kesalahpahaman ini hanya mengangkat karena kurangnya pengetahuan dasar . Penyerang berpikir bahwa ketika umat Islam saat ini mengatakan " Al-Qur'an " , mereka mengacu pada mushaf tertulis ( codex ) , yang tidak benar karena tidak ada suara berpikiran Muslim percaya pada hal seperti itu . Menurut Islam ' aqidah yang benar ( keyakinan ) , Muslim Sunni percaya bahwa Al Qur'an adalah Kalam ( ucapan ) Allah dan tidak diciptakan . Selain itu, arti harfiah dari kata Al-Qur'an adalah, " pengajian " . Karena itu, ketika Muslim mengatakan " Al Qur'an " , mereka berbicara tentang teks bukan salinan tertulis yang berisi teks . Sekarang , Al Qur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) selama periode 23 tahun , itu diselesaikan, sementara ia masih hidup . Allah Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an : "Hari ini telah Aku sempurnakan dien Anda untuk Anda " ( 3 ) . Oleh karena itu, wahyu Alquran selesai ketika Rasulullah ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) masih hidup . Bahkan jika kita menganggap posisi penyerang , jika isi cerita selesai , bagaimana Anda bisa mengklaim bahwa cerita ini tidak lengkap ? Berikut ini sahih ( otentik ) hadits lanjut menegaskan hal itu :

Dikisahkan oleh Ibn ' Abbas : Nabi adalah orang yang paling dermawan , dan ia digunakan untuk menjadi lebih begitu ( murah hati ) khususnya di bulan Ramadhan karena Gabriel digunakan untuk menemuinya setiap malam bulan Ramadhan sampai berlalu . Rasul Allah digunakan untuk membaca Al untuknya . Ketika Jibril bertemu dengannya , ia digunakan untuk menjadi lebih murah daripada angin cepat dalam berbuat baik . ( 4 )

Dikisahkan oleh Abu Huraira - : Gabriel digunakan untuk mengulang bacaan Alquran dengan Nabi setahun sekali , tapi ia mengulanginya dua kali dengan dia di tahun ia meninggal . Nabi yang digunakan untuk tinggal di I'tikaf selama sepuluh hari setiap tahun ( di bulan Ramadhan ) . ( 5 )

Apakah Sahabat ( radhiyallahu - allahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salm ) tidak hafal dan menuliskan seluruh Qur'an ?
kaos muslim anak so simply
Argumen Non - Muslim

Tidak ada yang hafal atau menuliskan semua ajaran Muhammad . Lihatlah hadis berikut : Diriwayatkan Thabit bin Zaid : ... Jadi saya mulai mencari Qur'an dan mengumpulkannya dari ( apa yang ditulis di) tangkai daun palem , batu putih tipis , dan juga dari orang-orang yang tahu itu dengan hati , sampai aku menemukan ayat terakhir Surat at - Taubah ( bertobat ) dengan Abi Khuzaima al- Ansari , dan aku tidak menemukan dengan siapa pun selain dia ... ( 6 ) . Dari hadits ini , jelas bahwa para ahli Taurat gagal mencatat semua Muhammad berkata , maka mengapa kisah berbicara tentang pengikutnya gagal menciptakan buku dan juga mengapa orang yang dibutuhkan untuk mencari beberapa orang , beberapa tulisan bahkan compile .

Muslim Response

Sekali lagi , penyerang menunjukkan kurangnya pengetahuan dasar Islam dan salah tafsir dari hadits . Pertama , mari kita lihat bukti yang membantah klaim palsu dan kemudian kita akan melihat hadis ini dalam konteks . Syaikh Muhammad Shalih al- Munajjid ( Semoga Allah menjaganya) berkata :

Segala sesuatu yang diwahyukan kepada Nabi ( damai dan berkah Allah besertanya ) yang ditulis di depannya langsung , dan beberapa sahabat memiliki masaahif ( salinan tertulis dari Al Qur'an ) . Setelah kematian Nabi (damai dan berkah Allah atasnya) , yang Khalifah pertama , Abu Bakar al - Shidiq ( semoga Allah senang dengan dia ) berkumpul Al-Qur'an secara tertulis dan menyimpannya . Kemudian Khalifah ketiga , ' Utsman bin ' Affaan ( semoga Allah senang dengan dia ) disusun dalam mus - Hafsh yang didasarkan pada mus - haf disusun oleh Abu Bakar , selain apa yang telah dihafal . ( 7 )

dan di tempat lain ia mengatakan :

Nabi ( damai dan berkah Allah besertanya ) menunjuk sekelompok teman-temannya yang dapat dipercaya dan berpengetahuan untuk menuliskan wahyu . Mereka dikenal dalam biografi mereka sebagai orang-orang yang menulis kitab Wahyu , seperti empat khalifah , ' Abdullah bin ' Amr ibn al - ' Aas , Mu'awiyah bin Abi Sufyan , Zaid bin Tsabit dan lainnya - semoga Allah senang dengan mereka semua. ( 8 )

Seluruh Qur'an dihafalkan oleh banyak sahabat ( radiallahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam )

Mari kita lihat beberapa sumber otentik yang mendukung apa yang Syekh mengatakan , Imam Al - Bukhari ( rahimahullah - Semoga Allah merahmatinya ) mencatat hadits berikut dalam Sahih Al - Buhkhari dalam bab , " Siapakah Qurra ' / hufaz antara para sahabat ( radiallahu anhuma - Semoga Allah meridhai mereka ) Nabi ( saw ) " ? Qari ' / hafiz ( tunggal Qurra ' / hufaz ) adalah seseorang yang telah hafal Qur'an SELURUH ! :

Dikisahkan Masriq : ' Abdullah bin ' Amr disebutkan ' Abdullah bin Masud dan berkata , "Aku akan pernah mencintai orang itu , karena aku mendengar sang Nabi berkata , ' ambil ( belajar ) Al-Qur'an dari empat : ' Abdullah bin Masud , Salim , Mu'adz bin Ka'b dan Ubai ' " . ( 9 )

Commenter dalam komentar terhadap hadits ini mengatakan : " Keempat sahabat ( RA ) adalah yang terbesar di antara mereka , tetapi keempat tahu paling ' ailm ( sarjana ) dan memorizer dari seluruh Qur'an Ada lainnya qurra '. " . ( 10 ) Ungkapan , " Tahu yang paling" , tidak mengacu pada kuantitas , melainkan mengacu pada kekuatan memori mereka . Ini juga membuktikan bahwa sahabat ( radiallahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) sempurna hafal dan mempelajari seluruh Qur'an . Anda tidak bisa mengajarkan orang lain atau membantu mereka menghafal Al Qur'an kecuali Anda telah menghafal seluruh isi Al-Qur'an dan ' alim nya . Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) tidak akan pernah membuat pernyataan seperti itu jika mereka tidak memenuhi syarat untuk itu ! Kami lebih lanjut baca di dalam 'Al - Itqan fi ulum al - Qur'an - : " Beberapa sahabat yang hafal Al-Quran adalah: " Abu Bakar , Umar , Utsman , Ali , Ibnu Masud , Abu Hurairah , Abdullah bin Abbas , Abdullah bin amr bin al - As, Aisha , Hafsa , dan Ummu Salamah " . ( 11 ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) telah memberitahu kami kebajikan besar memorzing Qur'an . Muslim selama 14 abad telah menghafal Alquran dan lewat itu turun seperti itu datang . Oleh karena itu , tidak masuk akal lengkap satu untuk mengatakan bahwa para sahabat ( radiallahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) tidak menghafal seluruh Al Qur'an . Ada banyak bukti yang luar biasa lainnya , yang aku tidak mengutip untuk menjaga respon singkat , yang mengkonfirmasi fakta bahwa banyak dari para sahabat ( rahiallahu anhuma ) hafal seluruh Al-Qur'an dan pembaca akan segera melihat bahwa sangat hadits yang dikutip oleh penyerang membuktikan dia salah .

Pernyataan Ulama non-Muslim pada menghafal Al-Qur'an

John Burton mengatakan : " Metode transmisi Quran dari satu generasi ke generasi berikutnya dengan memiliki dia muda menghafal bacaan oral tua mereka telah agak dikurangi dari awal bahaya terburuk hanya mengandalkan catatan tertulis ... " ( 12 ) Kenneth Cragg mengatakan : " fenomena ini resital Quran berarti bahwa teks telah dilalui berabad-abad dalam hidup urutan tak terputus pengabdian itu tidak bisa, karena itu, harus ditangani sebagai hal yang antik , atau sebagai dokumen sejarah dari masa lalu yang jauh fakta . . hifdh ( menghafal Al-Quran ) telah membuat Quran milik hadir melalui semua selang waktu Muslim dan memberikannya mata uang manusia di setiap generasi , tidak pernah membiarkan terdegradasi ke otoritas telanjang untuk referensi saja " . ( 13 )

Seluruh Qur'an yang ditulis oleh banyak sahabat ( radiallahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam )

Mari kita lihat beberapa bukti otentik membuktikan fakta bahwa Al-Qur'an itu ditulis oleh banyak sahabat ( radiallahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) selama hidupnya :

Dikisahkan Qatada : Aku bertanya Anas bin Malik : " Siapa yang mengumpulkan Al-Qur'an pada zaman Nabi ? " Dia menjawab , " Empat , semuanya berasal dari Ansar : . Ubai bin Ka'b , Mu'adz bin Jabal , Zaid bin Tsabit dan Abu Zaid ( 14 )

Dikisahkan oleh Anas bin Malik : Ketika Nabi meninggal, tidak ada yang mengumpulkan Al-Qur'an kecuali empat orang: Abu Ad- Darda ' . Mu'adz bin Jabal , Zaid bin Tsabit dan Abu Zaid . Kami pewaris ( Abu Zaid ) karena ia tidak keturunan. ( 15 ) The commenter dalam komentar terhadap hadits ini mengatakan : " Hadhrat Anas ( radhiallahu anho ) mengatakan apa yang ia tahu ada sahabat lain ( radhiallahu anhuma ) selain keempat yang mengumpulkan ( menuliskan ) Al-Qur'an Namun , . . Hadhrat Anas ( radhiallahu anho ) berarti sahabat yang dikumpulkan ( menuliskan ) seluruh Qur'an " . ( 10 ) Beberapa orang mungkin berpendapat bahwa kata " dikumpulkan " juga bisa berarti mereka hafal atau dikumpulkan pengetahuan karena hadits ini juga tercatat dalam pasal yang sama dengan 521 . Namun, terjemahan yang benar adalah bahwa mereka menuliskannya . Kata Arab yang digunakan di sini adalah , Jam'a , dan itu berarti harfiah mengumpulkan benda-benda . Oleh karena itu, mereka harus telah mengumpulkan Qur'an dalam bentuk tertulis .

Dikisahkan Zaid bin Tsabit : Abu Bakar memanggilku dan berkata, "Anda digunakan untuk menulis Wahyu Ilahi untuk Rasul Allah : . Jadi, Anda harus mencari ( Al-Qur'an dan mengumpulkan ) itu " ( 16 )

Dikisahkan Al - Bara : Ada terungkap : " Tidak sama orang-orang beriman yang duduk ( di rumah ) dan mereka yang berusaha dan berjuang di jalan Allah " ( 4,95 ) . Nabi berkata , " Panggilan Zaid untuk saya dan biarkan dia membawa papan , wadah tinta dan tulang belikat ( atau tulang belikat dan pot tinta ) . " ' Lalu ia berkata , " Tulis : ... " ( 17 )

Seluruh Quran namun juga dicatat secara tertulis pada saat wahyu dari [ sal - allahu 'alaihi wa salam ] dikte Nabi , semoga Allah memuji dia , oleh beberapa sahabat melek nya , yang paling menonjol dari mereka menjadi Zaid bin Tsabit . ( 18 )

Lain di antara ahli-ahli Taurat yang mulia adalah Ubay bin Ka'b , Ibnu Mas'ud , Mu'awiyah bin Abi Sufyan - , Khalid ibn Walid bin Awwam dan Zubair . ( 19 )

Penjelasan hadits dan alasan untuk mengumpulkan Al-Qur'an dari orang yang berbeda

Dalam sanggahan dari klaim penyerang , aku sudah di atas ditampilkan dengan menggunakan bukti-bukti otentik bahwa seluruh isi Quran hafal dan ditulis selama kehidupan Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) . Sekarang , klaim palsu penyerang hanya timbul karena kesalahpahaman dan salah tafsir hadits : Diriwayatkan Thabit bin Zaid : ... Jadi saya mulai mencari Qur'an dan mengumpulkannya dari ( apa yang ditulis di) tangkai lontar , batu putih tipis , dan juga dari orang-orang yang tahu itu dengan hati , sampai aku menemukan ayat terakhir Surat at - Taubah ( bertobat ) dengan Abi Khuzaima al- Ansari , dan aku tidak menemukan dengan siapa pun selain dia ... ( 6 ) . Namun, ketika kita membaca hadits lengkap itu memberitahu kita alasan tentang keputusan mereka untuk mengumpulkan Al-Qur'an . Kita membaca dalam hadits bahwa banyak Qurra ' ( yang hafal seluruh Al-Qur'an ) martir selama pertempuran Yamama . Sekali lagi , sangat hadits yang dikutip oleh penyerang untuk membuktikan pendapatnya bertentangan dia dan itu membuktikan poin saya : banyak sahabat ( radiallahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) hafal seluruh Al Qur'an selama hidupnya . Pertempuran Yamama terjadi tepat setelah Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) meninggal , pada kenyataannya , dia ( sal - allahu ' alaihi wa salam ) mengirim tentara sendiri dan kemudian pasukan ini diperkuat dengan laki-laki lainnya Abou Bakr ( radiallahu anho ) . Oleh karena itu , para sahabat ( rahiallahu anhuma ) memutuskan untuk membuat panitia yang bertanggung jawab untuk mengumpulkan Al-Qur'an dan Zaid incharge tugas ini .

Imam bin Hajr al - Asqalani ( rahimahullah ) mengatakan dalam Fathul Bari : "Materi yang harus telah awalnya ditulis di hadapan Nabi , tidak ada yang ditulis kemudian atas dasar memori saja sudah dapat diterima Material harus dikonfirmasi . oleh dua saksi , yaitu , oleh dua orang yang dapat dipercaya bersaksi bahwa mereka sendiri telah mendengar Nabi membaca ayat tersebut " . ( 20 ) Pembatasan ditempatkan oleh komite ini adalah satu-satunya alasan untuk mengumpulkan Al-Qur'an dari orang yang berbeda dan menemukan ayat tertentu dengan hanya satu orang . Dengan kata lain , membaca hadis dalam konteks bukti-bukti lain , kita memahami bahwa frase dalam hadits " selain dia" mengecualikan anggota komite sebagai Zaid ( radiallahu anho ) telah mengumpulkan Al-Qur'an dari non - anggota dan mereka membutuhkan dua saksi yang dapat dipercaya untuk mengkonfirmasikannya . Syaikh Muhammad Shalih menegaskan itu : " The Zaid bin Tsabit Sahaabi ( semoga Allah senang dengan dia ) tahu Al-Quran dengan hati tapi dia metodis dalam konfirmasi , ia tidak akan setuju untuk menuliskan ayat apapun sampai dua sahabat bersaksi bahwa mereka telah mendengarnya dari Rasulullah ( damai dan berkah Allah besertanya ) " . ( 8 ) Imam Ibnu Hajr lebih lanjut menjelaskan ini dalam Fathul Bari :

Nabi ( saw ) mengizinkan penulisan Al-Qur'an dan melarang penulisan apa pun bersama dengan itu , sehingga Abu Bakar tidak memesan apa pun harus ditulis kecuali apa yang telah ditulis , dan itu adalah alasan mengapa ia ( Zaid bin Tsabit ) menahan diri dari menulis ayat-ayat terakhir dari Surah al Bara'a sampai ia menemukannya tertulis, karena dia sudah tahu dan memiliki orang-orang yang ingat itu bersama dengan dia . Umar berkata : Siapa yang pernah menerima apa-apa mengenai Quran dari Nabi ( saw ) maka ia harus membawanya . Dan mereka digunakan untuk menulis pada manuskrip dan papan dan tanggal batang palem . Dia mengatakan apa-apa yang akan diterima dari siapa pun sampai dua saksi bersaksi untuk itu . " Dan ini menunjukkan bahwa Zaid tidak puas dengan hanya menemukan itu ditulis sampai seseorang bersaksi bahwa ia mendengar itu, meskipun Zayd sendiri telah menghafalnya , dan mereka digunakan untuk mengambil tindakan pencegahan ekstra ini agar lebih berhati-hati . Dan Abu Dawud berisi narasi pada otoritas Hisyam bin Arwa bahwa ayahnya mengatakan bahwa Abu Bakar berkata kepada Umar dan Zaid : . Duduklah di pintu Masjid dan siapa pun dari dua orang saksi datang kepada Anda mengenai Quran kemudian menuliskannya ' orang-orang narasi ini dapat dipercaya meskipun rantai yang rusak , dan makna yang dimaksudkan mengenai dua saksi adalah menghafal dan menulis , atau itu berarti bahwa mereka berdua bersaksi bahwa apa yang ditulis sebenarnya ditulis di bawah wewenang perdamaian Messenger saw , atau itu berarti bahwa mereka berdua bersaksi bahwa itu diturunkan sebagai wahyu Alquran . dan itu adalah cara mereka bahwa tidak ada yang ditulis kecuali bahwa mereka menerima apa yang ditulis selama masa perdamaian Nabi saw dan bukan hanya dari menghafal . ( 21 )

Dari bukti-bukti di atas , jelaslah bahwa Zaid ( radiallahu anho ) tidak menemukan ayaat ( ayat ) ditulis dengan siapa pun kecuali Abi Khuzaima ( radiallahu anho ) , namun tidak berarti bahwa tidak ada orang lain tahu tentang ayaat ini di samping dia. Bahkan jika kita menganggap posisi penyerang , maka bagaimana Zaid ( radiallahu anho ) tahu bahwa ia harus mencari ayaat ini ? Bagaimana dia tahu bahwa ia akan menemukan ayaat ini dari Abi Khuzaima ( radiallahu anho ) ? Bagaimana Zaid ( adiallahu anho ) mengkonfirmasi bahwa itu adalah bagian dari Sura At- Taubah dan Abi Khuzaima ( radiallahu anho ) telah menyebutkan dua ayaat tertentu? Bahkan , jika kita mengasumsikan bahwa Abi Khuzaima ( radiallahu anho ) mengatakan kepadanya ini maka panitia tidak akan pernah mengambil ini ke rekening karena ini akan membatalkan premis dasar mereka untuk memverifikasi koleksi yang benar dari Al-Qur'an ( hanya satu sumber ) . Untuk memukul paku ke tanah , kita membaca Tafsir Ibn Kathir di mana Imam Ibn Kathir ( rahimahullah ) menyimpulkan semuanya :

Dan Ahmad berkata: Ali bin Bahr mengatakan bahwa Ali bin Muhammad bin Salma pada otoritas Muhammad bin Ishaq pada otoritas Yahya bin Ebad pada otoritas ayahnya Ebad bin Zubair semoga Allah senang dengan dia mengatakan bahwa Al Harits ( Zayd ) mendekati bin Khuzaymah dengan kedua ayat ini dari akhir dari Surah Al Bara'a ( QS. 9 ) ' Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul ( Muhammad ) dari antara dirimu ' Abdullah bin Umar Al Khattab sehingga dia berkata ' Siapa yang bersamamu hal ini ? ' Dia mengatakan ' Saya tidak tahu ' dan demi Allah aku bersaksi bahwa aku mendengarnya dari Rasulullah saw dan saya belajar dan menghafal kemudian Umar berkata : Dan aku bersaksi bahwa aku mendengarnya dari Rasulullah saw . ( 22 )

Oleh karena itu, jelas dari bukti-bukti di atas bahwa selain Abi Khuzaima ( radiallahu anho ) , sahabat lainnya ( radiallahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) memang tahu tentang ayaat tersebut . Reaksi Muslim lebih rinci untuk klaim penyerang dapat ditemukan di sini .

Apakah Qur'an lengkap ( hilang ayaat / bagian) ?

Argumen Non - Muslim

Banyak ayat-ayat Al-Qur'an yang hilang karena terkait dengan narasi berikut : " laporan Zuhri , " Kami telah mendengar bahwa banyak ayat-ayat Al-Qur'an diturunkan , tetapi bahwa mereka yang telah hafal mereka jatuh dalam pertempuran Yemama Mereka memiliki bagian-bagian . belum ditulis, dan setelah kematian orang-orang yang mengenal mereka , tidak lagi dikenal , . juga memiliki Abu Bakar , atau ' Umar atau ' Utsman yang belum mengumpulkan teks-teks Al-Qur'an mereka bagian yang hilang tidak dapat ditemukan dengan siapa pun setelah kematian orang-orang yang menghafalnya . ini , saya mengerti , adalah salah satu pertimbangan yang mendorong mereka untuk mengejar Al-Qur'an pada masa pemerintahan Abu Bakar , melakukan hal itu untuk lembaran karena takut kalau ada yang binasa dalam lebih lanjut teater pria perang yang melahirkan banyak Alquran yang akan mereka ambil untuk kubur dengan mereka pada musim gugur mereka , dan yang, dengan melewati mereka , tidak akan ditemukan dengan yang lain " [ bu - Bakr ' Abdullah b . abi Da'ud , " K. al Masahif " ]

Muslim Response

Pertama, diketahui bahwa " al Masahif " oleh ' Abdullah bin abi Da'ud penuh narasi palsu. Oleh karena itu , tidak ada gunanya menyanggah klaim jika tidak otentik . Hal ini juga diketahui dan dilaporkan oleh ulama Islam bahwa jika bukan karena sanad ( rantai perawi / pemancar ) , orang-orang akan datang apa pun yang mereka inginkan dan inculded dalam Islam. Jadi, saya meminta penyerang mana adalah sanad dari riwayat ini ? Aku menduga bahwa Zhuri disebutkan dalam narasi adalah Imam Muhammad bin Muslim bin ' Ubaydullah bin Shihab al - Zuhri ( rahimahullah ) . Saya mengatakan ini adalah kebohongan dikaitkan dengan Imam Sunni besar dan muhadith ( ulama hadits ) sebagai narasi bertentangan dengan hadits terkenal otentik dilaporkan dalam Sahih al - Bukhari . Hal ini telah dibuktikan sebelumnya bahwa ada banyak sahabat ( radiallahu anhuma ) Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) , yang hafal dan menuliskan seluruh Qur'an , tapi kita membaca beberapa nama dari otentik hadits ( 9 ) ( 14 ) ( 15 ) : ' Abdullah bin Masud , Salim , Mu'adz bin Jabal , Ubai bin Ka'b , Abu Ad- Darda ' , Zaid bin Tsabit dan Abu Zaid .

Di antara orang-orang ini , Ubai bin Ka'b ( radiallahu anho ) dan ' Abdullah bin Masud ( radiallahu anho ) meninggal selama kekhalifahan Utsman ( radiallahu anho ) . Mu'adz bin Jabal ( radiallahu anho ) meninggal selama kekhalifahan Umar ( radiallahu anho ) . Zaid bin Tsabit ( radiallahu anho ) dan Abu Ad- Darda ' ( radiallahu anho ) meninggal selama / setelah Khalifah Utsman ( radiallahu anho ) . Salim ( radiallahu anho ) menjadi martir selama pertempuran Yamama . Aku tidak bisa melacak ke beberapa info tentang Abou Zaid ( radiallahu anho ) . Oleh karena itu , dari tujuh orang , yang terbukti dari hadits otentik yang mereka hafal dan / atau menuliskan seluruh Al-Qur'an , hanya salah satu dari mereka menjadi martir selama pertempuran Yamama , maka, laporan / rumor yang baik dikaitkan dengan Imam Zahri ( rahimahullah ) atau dia dengar adalah palsu dan mengucapkan dusta .

Argumen Non - Muslim

Quran tidak lengkap karena disampaikan oleh kaum Muslim awal : " Diriwayatkan dari Ismail bin Ibrahim dari Ayyub dari Naafi dari Ibnu Umar yang mengatakan : " Janganlah kamu mengatakan 'Saya telah memperoleh seluruh Al-Qur'an ' . Bagaimana dia tahu apa semua itu adalah ketika banyak Qur'an telah hilang? Sebaliknya biarkan dia mengatakan 'Saya telah memperoleh apa yang telah selamat . ' " [ As- Suyuthi , Al - Itqan fii Ulum al -Qur'an , p.524 ] .

Muslim Response

Jika kita membaca laporan ini , dari Ibnu Umar ( radiallahu anho ) , dalam konteks dan terjemahan yang benar itu , kita memahami bahwa dia berbicara tentang pemahaman Al-Qur'an tidak kompilasi atau penyelesaian Qur'an sebagai penyerang klaim ! Dr G.F. Hadad mengatakan :

Kata-kata yang digunakan oleh Ibnu ' Umar untuk istilah diberikan sebagai " diakuisisi , " " menghilang , " dan " apa yang telah bertahan " di atas adalah - Saya mengutip dari memori - masing " ahattu " ( Saya telah mencakup ) , " faatahu " ( lolos dia) , dan " ma tayassara minhu " ( apa pun jumlah itu telah difasilitasi ) . Arti sebenarnya dari kata-kata Ibnu ' Umar adalah : " Jangan ada yang berkata: Aku telah meliputi seluruh Al-Qur'an [ = maknanya ] Bagaimana dia tahu apa semua itu adalah ketika banyak Qur'an lolos dia. ? Sebaliknya , biarkan dia berkata: Aku telah mencakup apa pun jumlah itu telah difasilitasi [ bagi saya untuk mengetahui ] " . Ibnu Umar terkenal karena ketegasan dalam menahan diri dari menafsirkan Al-Qur'an , bahkan mengkritik penafsiran semangat Ibnu ' Abbas di awal , kemudian menerima kewenangannya . Dia tidak mengacu pada koleksi Al-Qur'an! Tapi hanya dengan etika penafsir , di baris yang sama seperti Ibnu ' Abbas mengatakan diriwayatkan oleh al-Tabari dan dikutip oleh al - Suyuti dan al- Zarkashi : "Ada ayat-ayat ambigu dalam Al-Qur'an yang tidak ada yang tahu selain Allah . Siapapun yang mengklaim bahwa dia tahu mereka , adalah pembohong . " ( 23 )

Argumen Non - Muslim

Versi yang berbeda dari Al-Qur'an hancur : Hudhaifa takut mereka ( rakyat Sha'm dan Irak ) perbedaan dalam pembacaan Al-Qur'an , maka ia berkata kepada Utsman , ' O Kepala beriman ! Simpan bangsa ini sebelum mereka berbeda tentang Kitab ( Al Qur'an ) sebagai Yahudi dan Kristen lakukan sebelumnya . Jadi Utsman mengirim pesan kepada Hafsa , mengatakan , ' Kirim naskah Quran sehingga kita dapat mengumpulkan bahan Qur'an dalam salinan yang sempurna dan kembali naskah untuk Anda . Hafsa mengirim Itu kepada Utsman . Utsman kemudian memerintahkan Zaid bin Tsabit , Abdullah bin az - Zubair , Sa'id bin al - As, dan Abdurrahman bin Harits bin Hisyam untuk menulis ulang naskah dalam salinan yang sempurna . Utsman berkata kepada tiga orang Quraisy , "Kalau Anda tidak setuju dengan Thabit bin Zaid pada setiap titik dalam Al-Qur'an , kemudian menulis dalam dialek Quraisy sebagai Al Qur'an diturunkan dalam bahasa mereka . Mereka melakukannya , dan ketika mereka telah menulis banyak salinan , Utsman mengembalikan naskah asli untuk Hafsa . Utsman dikirim ke setiap provinsi Muslim satu salinan dari apa yang telah mereka disalin , dan memerintahkan bahwa semua materi Al Qur'an lainnya , baik tertulis dalam naskah fragmentaris atau seluruh salinan , dibakar. ( Sahih al - Bukhari , Vol . 6 , hal.479 ) .

Muslim Response

Qur'an awalnya terungkap dalam dialek Quraisy tetapi kemudian diizinkan untuk dibacakan / dibaca dalam tujuh cara yang berbeda : Diriwayatkan ' Abdullah bin ' Abbas : . Rasul Allah berkata , " Jibril membacakan Al-Qur'an kepada saya dalam satu cara Lalu aku memintanya ( untuk membacanya dengan cara lain) , dan terus memintanya untuk mengucapkannya dengan cara lain , dan dia mengucapkan itu dalam beberapa cara sampai ia akhirnya dibacakan dalam tujuh cara yang berbeda . ( 24 ) Oleh karena itu , berbagai bacaan antara orang-orang dari berbagai suku / bangsa menjadi jelas dan kami juga membuat catatan ini dari hadits , yang penyerang dikutip , bahwa mereka takut peningkatan sengketa antara orang-orang . Akibatnya , ' Utman ( radiallahu anho ) menetapkan sebuah komite untuk mempersiapkan salinan akhir Al-Qur'an dari salinan yang Abou Bkar ( radiallahu anho ) pergi dengan istri Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) , Hafsa ( radiallahu anha - Semoga Allah senang dengan dia ) . Dia juga diperintahkan untuk menulis . menuruni Qur'an dalam dialek Quraisy dan membakar salinan lain untuk menyelesaikan ketidakpastian , perbedaan dan kesalahan dalam hal tekstual atau membaca varian Syaikh Muhammad Shalih singkat menjelaskan alasan untuk menyatukan pada satu bacaan :

Ini Mus - haf ( salinan tertulis dari Al-Qur'an ) tetap di tangan para khalifah sampai saat Rasyidah Khalifah ' Utsman bin ' Affaan ( semoga Allah senang dengan dia ) . Para sahabat ( semoga Allah senang dengan mereka ) telah tersebar ke tanah yang berbeda , dan mereka biasa membacakan Al-Qur'an sesuai dengan apa yang mereka dengar dari tujuh bacaan dari Rasulullah ( damai dan berkah Allah besertanya ) , dan masing-masing siswa mereka biasa membacakan sesuai dengan apa yang didengarnya dari syekh nya . Jika seorang siswa mendengar seseorang melafalkan dengan cara yang berbeda dari apa yang ia tahu , ia akan mencela dia dan menuduhnya melakukan kesalahan , dan hal ini berlangsung sampai sahabat takut bahwa akan ada fitnah ( kesulitan ) antara Taabi'een dan berturut-turut generasi . Jadi mereka berpikir bahwa mereka harus bersatu masyarakat dalam mengikuti satu bacaan , yang dalam dialek Quraisy di mana al-Quran pertama kali diturunkan , sehingga untuk menghilangkan perselisihan dan menyelesaikan masalah ini . ' Utsman ( semoga Allah senang dengan dia ) berkonsultasi , dan dia setuju dengan pendapat ini .

Al -Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya ( 4988 ) dari Anas bin Malik, bahwa Hudzaifah bin al - Yamaan datang ke ' Utsman pada saat orang-orang Syam ( Suriah ) dan orang-orang Irak yang berperang untuk menaklukkan Armenia dan Azerbaijan . Hudzaifah merasa khawatir dengan mereka ( orang-orang Syam dan Irak ) perbedaan dalam pembacaan Al-Qur'an , maka ia berkata kepada ' Utsman , " O Amirul Mukminin ! Selamatkan negara ini sebelum mereka bersengketa tentang Kitab ( Qur ' aan ) sebagai orang Yahudi dan Kristen sebelumnya. " Jadi ' Utsman mengirim pesan kepada Hafsah mengatakan , " Kirim kami naskah Al-Qur'an sehingga kita dapat membuat salinan dari Mus - haf dan kami akan kembali naskah itu ke Anda . " ( 8 )

Kami juga membaca :

Semakin dini recension (copy Asli disiapkan oleh Abu Bakar ) adalah untuk melayani sebagai dasar utama yang baru . ( 25 )

Keraguan yang mungkin diajukan untuk ungkapan dari suatu bagian tertentu dalam teks tertulis itu harus dihilangkan dengan memanggil pihak-pihak yang telah belajar bagian tersebut dari Nabi . Utsman sendiri adalah untuk mengawasi pekerjaan Dewan. ( 26 )

Hal ini juga diketahui bahwa ketika recension final diselesaikan , ' Utsman ( radiallahu anho ) mengirimkan salinan ke setiap kota besar di Mekah , Damaskus , Kufah , Basrah dan Madinah . Tindakan ' Utsman ( radiallahu anho ) untuk membakar salinan lain selain recension akhir , meskipun jelas drastis , adalah untuk kemajuan dan keharmonisan seluruh masyarakat dan dengan suara bulat disetujui oleh para sahabat Nabi sebagai Zaid bin Tsabit ( radiallahu anho ) dilaporkan telah berkata : " aku melihat para sahabat Muhammad ( akan tentang ) mengatakan , ' Demi Allah , Utsman telah dilakukan dengan baik Demi Allah , Utsman telah dilakukan dengan baik ! " . ( 27 )

Argumen Non - Muslim

Mengedit Al-Qur'an diperbolehkan seperti yang dilaporkan dalam sebuah hadits : Utsman disebut Zaid bin Tsabit , Abdullah bin az - Zubair , Sa'id bin Al - ' As dan ' Abdur - Rahman bin Al - Harits bin Hisyam , dan kemudian mereka menulis naskah ( Al-Qur'an ) . ' Utsman berkata kepada tiga orang Quraisy , " Jika Anda berbeda dengan Thabit bin Zaid pada setiap titik Qur'an , kemudian menulis dalam bahasa Quraisy , karena Al Qur'an diturunkan dalam bahasa mereka " . Jadi mereka bertindak sesuai. [ Sahih al - Bukhari , Vol.4 , p.466 ]

Muslim Response

Jadi , apa sebenarnya yang mereka mengedit ? Seperti yang saya menunjukkan di atas Al-Qur'an yang pada awalnya terungkap dalam dialek Quraisy tetapi kemudian diizinkan untuk dibacakan / dibaca dalam tujuh dialek yang berbeda . Saya tidak tahu di mana logika menggunakan salah satu dari tujuh dialek dianggap editing !

Argumen Non - Muslim

Ada perubahan Qur'an sebagai Zaid telah dilaporkan mengatakan : . " Aku rindu ayat dari al- Ahzab ( Surah 33 ) ketika kita ditranskripsi mushaf ( teks tertulis Al-Qur'an di bawah pengawasan Utsman ) I . digunakan untuk mendengar Rasulullah (saw ​​) membaca itu Kami mencari dan menemukan dengan Khuzaimah bin Tsabit al -Anshari : . " dari antara orang-orang beriman adalah orang-orang yang setia dalam perjanjian mereka dengan Allah ' ( 33,23 ) Jadi kita dimasukkan dalam ( relevan) surah dalam teks. " [ As- Suyuti , Al - Itqan fii Ulum al -Qur'an , hal.138 ]

Muslim Response

Sekali lagi , penyerang bercampur penyelesaian Qur'an dengan kompilasi Al-Qur'an . Apakah sumber penyerang mengatakan bahwa mereka datang dengan ayat ini dan menambahkannya ke Alquran selesai ? Semua itu mengatakan bahwa ketika mereka sedang mengumpulkan Al Qur'an di bawah pengawasan ' Utsman ( radiallahou anho ) , salah satu pendamping ( radiallahu anho ) lupa seorang ayah , tetapi ia tahu bahwa ia ( radiallahu anho ) mendengarnya dari Nabi Muhammad ( sal - allahu 'alaihi wa salam ) , maka, dia ( radiallahu anho ) mendapatkannya dari pendamping lain ( radiallahu anho ) dan menambahkan di mana itu milik ! Oleh karena itu , saya tidak melihat bagaimana hal ini mengubah Al-Qur'an . Argumen edisi Alquran akan masuk akal jika mereka ( radiallahu anhuma ) dibuat atau dihapus seorang ayah yang bukan bagian dari Al-Qur'an , tapi ada NOL bukti untuk itu . Saya sudah menunjukkan di atas Alquran yang sempurna disusun dan Al Qur'an yang sama ada saat ini seperti yang telah sempurna diturunkan selama 1400 tahun .

Argumen Non - Muslim

Sebuah contoh dari ayat yang hilang , Ayat Rajam , Salah satu ayat yang hilang adalah ayat rajam , di mana seorang pezinah akan dirajam sampai mati sebagai hukuman : " Allah mengutus Muhammad (saw ​​) dengan Kebenaran dan mengungkapkan Kitab Suci kepadanya , dan di antara apa yang diturunkan Allah , adalah ayat dari rajam ( rajam orang menikah , pria dan wanita , yang melakukan perzinahan ) dan kami melakukan membaca Ayat ini dan mengerti dan mengingatnya . Rasul Allah (saw ​​) tidak melaksanakan hukuman rajam dan begitu juga kita mengejarnya . saya takut bahwa setelah waktu yang lama telah berlalu , seseorang akan berkata , ' demi Allah, kami tidak menemukan ayat dari rajam dalam Buku Allah ' , dan dengan demikian mereka akan tersesat dengan meninggalkan suatu kewajiban yang telah diturunkan Allah . " [ Sahih al - Bukhari , Vol . 8 , p.539 ]

Muslim Response

Ini sudah pernah dibahas di sini secara rinci . Penting untuk dicatat bahwa ada kasus lain seperti rajam ( dilempari batu ) ayah . Sumber-sumber Islam lainnya membuktikan bahwa ayaat tertentu yang terungkap tetapi kemudian dibatalkan , maka, tidak ditemukan dalam Al-Qur'an .